Kertas Maklumat Seni Budaya Ota Ward "ART bee HIVE" vol.6 + lebah!

Dikeluarkan pada 2021 Oktober 4

vol.6 Isu musim bunga

Kertas Maklumat Seni Budaya Ota Ward "ART bee HIVE" adalah kertas maklumat suku tahunan yang mengandungi maklumat mengenai budaya dan seni tempatan, yang baru diterbitkan oleh Persatuan Promosi Budaya Ota Ward sejak musim gugur 2019.
"BEE HIVE" bermaksud sarang lebah.
Bersama wartawan wad "Mitsubachi Corps" yang dikumpulkan dengan pengambilan terbuka, kami akan mengumpulkan maklumat seni dan menyampaikannya kepada semua orang!
Dalam "+ lebah!", Kami akan menghantar maklumat yang tidak dapat diperkenalkan di atas kertas.

Rencana utama: Denenchofu, bandar yang Eiichi Shibusawa impikan + lebah!

Orang seni: Arkitek Kengo Kuma + lebah!

Oleh kerana ia belum dikembangkan, anda dapat merealisasikan impian anda dengan bebas.
"Tuan Takahisa Tsukiji, Kurator Muzium Rakyat Ota Ward"

Denenchofu identik dengan kawasan perumahan kelas tinggi di Jepun, tetapi dulu merupakan kawasan luar bandar yang bernama Uenumabe dan Shimonumabe.Dari impian seorang lelaki, kawasan seperti itu dilahirkan semula.Nama lelaki itu ialah Eiichi Shibusawa.Kali ini, kami bertanya kepada Encik Takahisa Tsukiji, seorang kurator dari Muzium Rakyat Ota Ward, tentang kelahiran Denenchofu.

Tempat macam apa Denenchofu pada masa lalu?

"Pada zaman Edo, desa adalah unit dasar masyarakat. Jangkauan desa Desa Uenumabe dan Desa Shimonumabe adalah julat Denenchofu yang disebut. Denenchofu 1-chome, 2-chome, dan radiasi semasa Shimonumabe terletak di 3-chome , sebuah kawasan perumahan. Pada awal era Meiji, jumlah penduduk adalah 882 orang. Jumlah isi rumah adalah 164. Ngomong-ngomong, gandum dan pelbagai biji-bijian dihasilkan, dan beras dihasilkan di tempat-tempat rendah, tetapi nampaknya bahagian sawah kecil di kawasan ini, terutama untuk pertanian dataran tinggi. "

Denenchofu sebelum pembangunan Disediakan oleh: Tokyu Corporation

Apa yang mengubah kampung-kampung itu ...

"Saya Eiichi Shibusawa *, yang disebut bapa kapitalisme Jepun. Pada awal era Taisho, saya membayangkan sebuah kota taman pertama di Jepun dengan infrastruktur hidup yang lengkap dan penuh dengan alam.
Sejak Pemulihan Meiji, Jepun akan mempromosikan perindustrian pesat di bawah dasar tentera kaya.Kerana Perang Russo-Jepun dan Perang Dunia I, kilang-kilang makmur di bekas bandar Tokyo (kira-kira di dalam Jalur Yamanote dan di sekitar Sungai Sumida).Kemudian, jumlah orang yang bekerja di sana akan meningkat dengan stabil.Kilang dan rumah tertumpu.Secara semula jadi, persekitaran kebersihan merosot.Mungkin bagus untuk bekerja, tetapi sukar untuk hidup. "

Shibusawa adalah tokoh utama dalam dunia kewangan dan industri, tetapi mengapa anda terlibat dalam pembangunan bandar?

"Shibusawa telah melakukan perjalanan ke luar negeri sejak akhir shogune Tokugawa. Anda mungkin pernah melihat sebuah kota asing dan merasakan perbezaannya dari Jepun.
Shibusawa bersara dari tugas aktif pada tahun 1916 (Taisho 5).Ini adalah tahun sebelum saya mula terlibat dalam pembangunan bandar-bandar kebun, dan zamannya bertindih.Bersara dari tugas aktif bermaksud anda tidak perlu lagi terikat dengan belenggu dunia perniagaan atau industri.Dikatakan bahawa adalah tepat untuk mewujudkan sebuah bandar bukan keuntungan yang ideal yang tidak mengutamakan hanya kesan ekonomi, atau bahawa pengunduran diri dari tugas aktif adalah salah satu pencetus. "

Mengapa Denenchofu dipilih sebagai tapak pembangunan?

"Pada tahun 1915 (Taisho 4), Yaemon Hata, yang merupakan setiausaha Yukio Ozaki, yang bertugas sebagai walikota Tokyo dan Menteri Kehakiman, mengunjungi Shibusawa bersama sukarelawan lokal dan mengajukan petisi untuk pembangunan. Itu sebelumnya. Kerana petisyen itu , suis dihidupkan di Shibusawa, yang telah lama mengetahui masalah ini. Saya sangat mengetahui seksualiti. Rural City Co., Ltd. didirikan pada tahun 1918 (Taisho 7). "

Stesen Denenchofu pada awal pembangunan Disediakan oleh: Tokyu Corporation

Apa konsep pembangunan?

"Ini pembangunan sebagai kawasan perumahan. Ini kawasan perumahan luar bandar. Ini kawasan luar bandar dengan pembangunan yang sedikit, sehingga anda dapat merealisasikan impian anda dengan bebas.
Pertama, tanahnya tinggi.Jangan kacau.Dan elektrik, gas, dan air habis.Pengangkutan yang baik.Titik ini adalah titik ketika menjual rumah pada masa itu. "

Hideo Shibusawa, anak lelaki Eiichi Shibusawa, akan menjadi orang penting dalam perkembangan sebenarnya.

"Eiichi Shibusawa memulakan syarikat itu, dan syarikat itu sendiri dikendalikan oleh anaknya Hideo.
Eiichi menarik pelbagai rakan dari dunia perniagaan untuk menubuhkan syarikat, tetapi mereka semua sudah menjadi presiden di suatu tempat, jadi mereka tidak terlibat dalam perniagaan secara sepenuh masa.Oleh itu, untuk menumpukan perhatian pada pembangunan kota taman, saya menambah anak saya Hideo. "

Hideo melawat negara-negara Barat sebelum perkembangan sebenarnya.

"Saya bertemu St. Francis Wood, sebuah kota luar bandar di pinggiran San Francisco." Denenchofu "dijadikan model kota ini. Di pintu masuk kota, sebagai pintu gerbang atau monumen. Terdapat bangunan stesen di kawasan itu, dan jalan disusun dalam corak radial yang berpusat di stesen. Ini juga menyedari Paris di Perancis, dan dikatakan bahawa bangunan stesen berfungsi sebagai pintu kemenangan. Air pancut Rotary semasa telah wujud sejak awal pembangunan.
Seni bina gaya Barat juga dibangun dengan mempertimbangkan pemandangan kota asing.Namun, walaupun bahagian luarnya bergaya Barat, ketika anda masuk ke dalam, nampaknya terdapat banyak gaya Jepun-Barat di mana keluarga di belakang makan nasi di ruang tamu bergaya Barat.Tidak banyak gaya Barat sepenuhnya.Itu belum lagi berlaku untuk gaya hidup Jepun. "

Bagaimana dengan lebar jalan?

"Lebar jalan utama adalah 13 meter. Saya rasa ia tidak mengejutkan sekarang, tetapi pada masa itu cukup lebar. Pokok-pokok di pinggir jalan juga membuat zaman. Nampaknya pokok-pokok berwarna dan keseluruhan 3-chome kelihatan seperti daun ginkgo. Juga, nisbah jalan, kawasan hijau dan taman adalah 18% dari tanah kediaman. Ini cukup tinggi. Walaupun di pusat Tokyo pada masa itu, ia kira-kira 10 Kerana kira-kira%. "

Mengenai air dan kumbahan, pada masa itu, saya sangat arif mengenai pembetungan.

"Saya rasa itu benar. Tidak lama sebelum Ota Ward sendiri dapat menjaga sistem pembentungan dengan betul. Pada masa lalu, air sisa domestik disalirkan ke saluran air lama Rokugo Aqueduct. Rangkaian pembentungan yang disebut telah dibuat. Ini kemudian. Saya fikir ia adalah tahun 40-an. "

Sungguh mengagumkan bahawa terdapat taman dan gelanggang tenis sebagai sebahagian daripada pembangunan bandar.

"Horai Park dan Denen Tennis Club (kemudian Denen Coliseum). Horai Park meninggalkan pemandangan yang pada awalnya merupakan kawasan luar bandar dalam bentuk taman. Hutan lain seperti itu ada di seluruh daerah Denenchofu, tetapi pembangunan bandar Kemudian, walaupun disebut kota luar bandar, sisa-sisa Musashino yang asal hilang. Itulah sebabnya Denise Coliseum juga membuka semula tempat yang merupakan padang besbol sebagai stadium utama Kelab Tenis Denen. "

Pemandangan atas kawasan perumahan Tamagawadai Disediakan oleh: Muzium Rakyat Ota Ward

Ia adalah bandar di mana impian menjadi kenyataan.

「Pada tahun 1923 (Taisho 12), Gempa Kanto Besar melanda dan pusat bandar musnah.Rumah-rumah itu sesak dan api menyebar dan menyebabkan kerosakan besar.Rumah-rumah yang penuh dengan sampah berbahaya, sehingga tanahnya stabil di tempat tinggi, dan momentum untuk tinggal di pinggir bandar yang luas telah meningkat.Itu akan menjadi angin kencang, dan Denenchofu akan meningkatkan jumlah penduduk sekaligus.Pada tahun yang sama, stesen "Chofu" dibuka, dan pada tahun 1926 (Taisho 15) ia dinamakan semula sebagai stesen "Denenchofu", dan Denenchofu dilahirkan dalam nama dan kenyataan. "

プ ロ フ ィ ー ル

Ⓒ KAZNIKI

Kurator Muzium Rakyat Ota Ward.
Di muzium, dia bertanggung jawab atas penyelidikan, penyelidikan, dan proyek pameran yang berkaitan dengan bahan sejarah umum, dan setiap hari berjuang untuk menyampaikan sejarah wilayah ini kepada masyarakat setempat. Muncul di program popular NHK "Bura Tamori".

Bahan rujukan

Petikan dari "Aobuchi Memoir" oleh Eiichi Shibusawa

"Kehidupan bandar kekurangan unsur alam. Lebih-lebih lagi, semakin banyak kota berkembang, semakin banyak unsur alam yang kurang dalam kehidupan manusia. Akibatnya, bukan hanya secara moral merugikan, tetapi juga secara fizikal. Ia juga memberi kesan buruk kesihatan, gangguan aktiviti, atrofi mental, dan peningkatan jumlah pesakit dengan kelemahan ingatan.
Manusia tidak boleh hidup tanpa alam. (Dihilangkan) Oleh itu, "Garden City" telah berkembang di Britain dan Amerika Syarikat selama lebih kurang 20 tahun.Sederhananya, kota kebun ini adalah kota yang menggabungkan alam, dan merupakan kota dengan rasa pedesaan yang kaya yang sepertinya menjadi kompromi antara kawasan luar bandar dan bandar.
Walaupun saya melihat Tokyo berkembang dengan sangat pantas, saya ingin membuat sesuatu seperti kota taman di negara kita untuk menebus beberapa kekurangan dalam kehidupan bandar. "

"Pamflet Maklumat Garden City" semasa penjualan

• Di bandar kebun kami, kami akan memberi tumpuan kepada kawasan perumahan kelas intelektual yang bergerak ke sebuah kilang besar yang disebut Tokyo City.Hasilnya, kami berhasrat untuk membina kawasan perumahan baru yang bergaya di pinggir bandar dengan tahap kehidupan yang tinggi.
• Bandar-bandar taman di Jepun hanya terhad untuk pembinaan rumah sahaja, dan selagi kawasan luar bandar dilindungi, kawasan di mana rumah itu dibina mesti memenuhi syarat berikut.
  (XNUMX) Menjadikan tanah kering dan tidak bersalah suasananya.
  (XNUMX) Geologi harus baik dan pasti ada banyak pohon.
  ③ Luasnya sekurang-kurangnya 10 tsubo (kira-kira 33 meter persegi).
  ④ Mempunyai pengangkutan yang membolehkan anda sampai ke pusat bandar dalam satu jam.
  ⑤ Lengkapkan telegraf, telefon, lampu, gas, air, dll.
  Facilities Terdapat kemudahan seperti hospital, sekolah, dan kelab.
  ⑦ Mempunyai kemudahan sosial seperti kesatuan pengguna.

Pelan asas Hideo Shibusawa

• Bangunan stesen simbolik
• Pelan sinaran bulatan sepusat
• Lebar jalan (jalan raya 13m, minimum 4m)
• Pokok tepi jalan
• 18% jalan, ruang hijau, dan taman
• Pemasangan air dan kumbahan

"Pamflet Maklumat Garden City" semasa penjualan

• ① Jangan membina bangunan yang boleh mengganggu orang lain.
• (XNUMX) Jika penghalang harus disediakan, itu harus elegan dan elegan.
• ③ Bangunan hendaklah di tingkat XNUMX atau lebih rendah.
• Site Tapak bangunan hendaklah berada dalam lingkungan XNUMX% dari tanah kediaman.
• ⑤ Jarak antara garisan bangunan dan jalan hendaklah 1/2 dari lebar jalan.
• Exp Perbelanjaan awam rumah adalah 120 yen atau lebih per tsubo.
• ⑦ Kedai akan tertumpu di dekat stesen secara berasingan dari kawasan perumahan.
• ⑧ Penubuhan taman, taman hiburan dan kelab.

* Eiichi Shibusawa:

Disediakan oleh Eiichi Shibusawa: Diterbitkan semula dari laman web Perpustakaan Diet Nasional

Dilahirkan pada tahun 1840 (Tenpo 11) di rumah ladang semasa di Chiaraijima, Kota Fukaya, Prefektur Saitama.Selepas itu, dia menjadi pengikut keluarga Hitotsubashi dan pergi ke Eropah sebagai anggota misi ke Paris Expo.Setelah kembali ke Jepun, dia diminta untuk melayani pemerintah Meiji. Pada tahun 1873 (Meiji 6), dia mengundurkan diri dari pemerintah dan beralih ke dunia perniagaan.Berpartisipasi dalam penubuhan dan pengurusan lebih dari 500 syarikat dan organisasi ekonomi seperti Daiichi National Bank, Tokyo Stock Exchange, dan Tokyo Gas, dan terlibat dalam lebih dari 600 projek sosial. Menyokong "teori penyatuan ekonomi moral".Karya utama "Teori dan Aritmetik".

Seni bina memberi penghormatan kepada alam semula jadi
"Arkitek Kengo Kuma"

Kengo Kuma, seorang arkitek yang terlibat dalam reka bentuk banyak seni bina di dalam dan luar negara, seperti Stadium Nasional, Stesen Gerbang JR Takanawa, Menara Dallas Rolex di Amerika Syarikat, Victoria & Albert Museum Dundee Annex di Scotland, dan Odung Pazar Muzium Seni Moden di Turki.Senibina yang baru dirancang oleh Mr. Kuma adalah "Denenchofu Seseragikan" yang dibuka di Denenchofu Seseragi Park.

Pemandangan penuh Denenchofu Seseragikan, yang seluruhnya ditutup dengan kaca dan mempunyai perasaan terbuka ⓒKAZNIKI

Saya fikir tindakan berjalan itu sendiri mempunyai makna yang kaya.

Saya mendengar bahawa Encik Kuma bersekolah di sebuah tadika / sekolah rendah di Denenchofu.Adakah anda mempunyai kenangan tentang tempat ini?

"Saya pergi ke Denenchofu selama sembilan tahun di tadika dan sekolah rendah. Pada masa itu, saya bukan sahaja berada di bangunan sekolah, tetapi juga berkeliling di pelbagai bandar, taman, tepi sungai, dan lain-lain. Sebenarnya, lawatan adalah yang terbaik Sungai Tama. Terdapat banyak. Kenangan masa kecil saya tertumpu di kawasan ini. Bukan hanya taman hiburan Tamagawaen yang berada di laman Taman Seseragi sekarang, tetapi juga Taman Tamagawadai dan Gereja Denenchofu Katolik yang masih ada. seperti saya membesar dengan Sungai Tama, daripada berkeliling kawasan ini. "

Bagaimana projek itu di tempat kenangan?

"Saya fikir projek ini sendiri sangat menarik. Saya menganggap taman dan seni bina sebagai satu. Bukan hanya seni bina yang merupakan kemudahan perpustakaan / mesyuarat ... Idea bahawa ia adalah taman yang mempunyai fungsi perpustakaan / mesyuarat Kemudahan. Sehingga kini. Dalam seni bina awam, seni bina itu sendiri mempunyai fungsi, tetapi idea Mr. Ota Ward adalah bahawa taman itu berfungsi. Idea untuk menjadi model seni bina awam pada masa akan datang dan cara kota seharusnya betul. Tuan Ota-ku mempunyai idea yang sangat maju, jadi saya pasti mahu turut serta. "

Penciptaan bangunan baru, Seseragikan, akan mengubah makna dan fungsi tempat dan kawasan.

"Seseragikan digabungkan dengan tebing di sepanjang sungai yang disebut sikat (garis tebing) di depan ini. Ada jalan di bawah sikat, dan ada ruang di mana anda dapat berjalan-jalan. Kali ini," Seseragikan "adalah Saya berpendapat bahawa aliran orang di taman dan kawasan ini akan berubah akibatnya, dan tindakan berjalan sendiri akan mempunyai makna yang lebih kaya daripada sebelumnya. "

Dengan terbentuknya Seseragikan, akan lebih baik jika lebih banyak orang hanya ingin masuk.

"Saya rasa ia pasti akan meningkat. Saya merasakan tindakan berjalan dan menikmati kemudahan akan diaktifkan sebagai satu. Dengan cara itu, bangunan awam konvensional dan cara kawasan itu sedikit berbeza. Saya rasa bahawa model baru seperti itu, di mana bangunan awam sendiri mengubah aliran orang di kawasan itu, kemungkinan akan lahir di sini. "

Rasa sembuh seperti duduk di sofa di ruang tamu

Denenchofu Seseragikan (Interior) ⓒKAZNIKI

Tolong beritahu kami mengenai tema dan konsep yang anda cadangkan untuk seni bina ini.
Pertama sekali, sila beritahu kami mengenai "beranda hutan".

"Serambi terletak di tengah-tengah hutan dan seni bina. Saya rasa orang Jepun pernah tahu bahawa kawasan perantaraan adalah yang terkaya dan paling menyenangkan. Pada abad ke-20, ruang beranda hilang dengan stabil. Rumah itu telah menjadi kotak tertutup. hubungan antara rumah dan kebun telah hilang. Itu membuat saya sangat kesepian dan saya rasa ini adalah kerugian besar bagi budaya Jepun. "

Adakah keseronokan memanfaatkan dalaman dan luaran?

"Betul. Nasib baik, saya dibesarkan di sebuah rumah dengan beranda, jadi membaca buku di beranda, bermain permainan di beranda, membina blok di beranda, dan lain-lain. Saya rasa jika kita dapat kembali beranda sekali lagi, imej bandar Jepun akan banyak berubah. Kali ini, saya cuba menyampaikan kesedaran saya sendiri mengenai masalah dengan sejarah seni bina. "

Serambi adalah tempat yang terhubung dengan alam, jadi akan lebih baik jika kita dapat mengadakan acara bermusim.

"Saya berharap sesuatu seperti itu akan keluar. Saya harap orang yang menggunakannya akan mempunyai rancangan yang lebih banyak daripada yang difikirkan oleh para pereka dan pemerintah."

Kengo Kuma di "Seseragi Bunko" di ruang rehat tingkat 1 ⓒ KAZNIKI

Tolong beritahu kami mengenai "koleksi atap jalur yang menyatu dengan hutan".

"Bangunan ini sama sekali bukan bangunan kecil, dan memiliki banyak volume. Jika anda menyatakannya seperti itu, ia akan menjadi terlalu besar dan keseimbangan dengan hutan akan menjadi buruk. Oleh itu, bumbungnya terbahagi kepada beberapa kepingan dan helai berjajar. Saya memikirkan bentuk seperti ini. Saya rasa ia seperti meleleh ke lanskap sekitarnya.
Di dewan yang merungut庇(atap)Sambungan menunduk ke arah hutan.Seni bina memberi penghormatan kepada alam semula jadi (ketawa). "

Atap jalur membuat semacam ketinggian di ruang dalaman.

"Di ruang dalaman, siling tinggi atau rendah, atau di pintu masuk, nampaknya ruang dalaman terhakis ke luar. Pelbagai tempat diciptakan. Itulah satu ruang memanjang secara keseluruhan. Di dalam, anda sebenarnya boleh mengalami pelbagai jenis ruang. Saya rasa ia sangat berbeza dengan seni bina berbentuk kotak sederhana konvensional.

Tolong beritahu kami tentang "ruang tamu di bandar yang penuh dengan kehangatan kayu".Anda mengatakan bahawa anda mementingkan kayu.

"Kali ini, saya menggunakan kayu antik di antara kayu. Saya mahu semua pengguna menggunakannya seperti ruang tamu mereka sendiri. Saya rasa tidak ada begitu banyak ruang tamu yang indah dengan kehijauan yang begitu kaya ((Ketawa). Bagaimanapun , Saya ingin mengekalkan perasaan santai di ruang tamu. Ia seperti ruang tamu di mana anda dapat merasakan lereng bumbung sebagaimana adanya, bukan di bangunan awam yang disebut kotak. Saya harap saya dapat membaca buku perlahan-lahan di tempat yang bagus, bercakap dengan rakan-rakan saya, datang ke sini ketika saya sedikit letih, dan merasa sembuh seperti duduk di sofa di ruang tamu.
Untuk tujuan itu, bahan lama yang agak tua dan tenang bagus.Beberapa dekad yang lalu, ketika saya masih kecil, sebuah rumah baru dibina di Denenchofu.Saya pergi melawat rumah-rumah rakan-rakan, tetapi setelah semua rumah yang lebih tua daripada yang baru dan yang sudah berlalu pada masa itu sangat menarik. "

Saya harap anda dapat merasakan Denenchofu sebagai kampung.

Saya rasa seni bina guru anda mempunyai tema hidup berdampingan dengan alam semula jadi, tetapi adakah perbezaan antara seni bina di alam desa dan alam di kawasan bandar seperti Denenchofu?

"Sebenarnya, saya mula berfikir bahawa bandar dan kawasan luar bandar tidak begitu berbeza. Pada masa lalu, difikirkan bahawa bandar-bandar besar adalah kebalikan dari kawasan luar bandar. Denenchofu adalah kawasan perumahan yang terkenal di Jepun. Walau bagaimanapun, rasanya, saya rasa ini adalah kawasan desa yang luar biasa. Keseronokan di Tokyo adalah seperti kumpulan kampung dengan pelbagai keperibadian. Asal asal kota Edo adalah kawasan yang sangat rumit. Ia mempunyai kawasan lipatan yang kompleks yang jarang anda lihat bandar-bandar terbesar di dunia, dan terdapat budaya yang sama sekali berbeza di tebing dan lembah lipatan itu. Sekiranya anda bergerak di satu jalan atau permatang, budaya yang berbeza berada tepat di sebelah anda. Saya rasa kepelbagaian seperti itu adalah daya tarikan Tokyo. terdapat pelbagai atmosfer di kawasan luar bandar ini, seperti bandar atau kampung. Di Seseragikan, anda dapat menikmati kawasan luar bandar sebagai kampung. Saya harap anda dapat merasakannya. "

プ ロ フ ィ ー ル

Ⓒ KAZNIKI

Dilahirkan pada tahun 1954.Selesai Jabatan Senibina, Universiti Tokyo. 1990 Menubuhkan Kengo Kuma & Associates Architects and Urban Design Office.Setelah bekerja sebagai profesor di Universiti Tokyo, dia kini menjadi profesor khas dan profesor emeritus di Universiti Tokyo.
Terkejut dengan stadium tertutup Kenzo Tange di Yoyogi pada waktu Olimpik Tokyo 1964, dia berhasrat untuk menjadi arkitek sejak usia dini.Di universiti, dia belajar di bawah Hiroshi Hara dan Yoshichika Uchida, dan ketika dia seorang pelajar siswazah, dia menyeberangi Gurun Sahara di Afrika, meninjau desa, dan bertujuan untuk keindahan dan kekuatan desa.Setelah bekerja sebagai penyelidik pelawat di Columbia University, dia menubuhkan Kengo Kuma & Associates pada tahun 1990.Dia telah merancang seni bina di lebih dari 20 negara (Anugerah Institut Senibina Jepun, Anugerah Seni Bina Kayu Antarabangsa dari Finlandia, Anugerah Seni Bina Batu Antarabangsa dari Itali, dll.) Dan telah menerima pelbagai anugerah di dalam dan luar negara.Bertujuan untuk seni bina yang sesuai dengan persekitaran dan budaya tempatan, kami mencadangkan reka bentuk manusia, lembut dan lembut.Di samping itu, melalui pencarian bahan baru untuk menggantikan konkrit dan besi, kami mengejar bentuk seni bina yang ideal setelah masyarakat industri.

お 問 合 せ

Bahagian Perhubungan Awam dan Pendengaran Awam, Bahagian Promosi Seni Budaya, Persatuan Promosi Budaya Ota Ward